Наиболее очевидным образом проблематика конфликта проявляется в социологии политики, особенно в
связи с анализом трех идеально-типических форм господстваѕ подчинения или форм осуществления власти:
традиционной, харизматической и рациональной. При анализе властных отношений для Вебера основное значение
имеют не столько акции насилия, сколько сами механизмы согласия с властными полномочиями. По его мнению
страх за жизнь и имущество являются не единственными основаниями принятия власти. В различных политических
системах проявляются различные сочетания материальных и идейных интересов, побуждающие людей к согласию с
властями или, наоборот, к протесту против них. По мере исторического развития цивилизации вырабатываются все
более сложные формы взаимоотношений индивидуумов и власти, общественных структур и политических
институтов.
Подробно все это расписано в учении Вебера о типах легитимного господства, то есть такого господства,
которое признается управляемыми индивидами. Как писал Вебер, -«господство означает шанс встретить
повиновение определенному приказу” . Кроме этого, господство предполагает взаимные ожидания того, кто
приказывает и того, кто повинуется этому приказу, ожидая что приказ будет иметь тот характер, который ими
воспринимается. В соответствии со своей методологией, Вебер дает анализ легитимных типов господства, причем
начиная его с рассмотрения возможных типических типов уступчивости. Вебер выделяет три разновидности
подчинения ставя им в соответствие три типа подчинения.