Понятие и этапы формирования мирового хозяйства. Периоды развития мирового хозяйства и их основные черты. Механизм мирового хозяйства и его субъекты.
М/х – сумма всех нац. эк-к мира; совокупность только тех частей нац. эк-к, которые взаимодей¬ствуют с внешним миром. Совокупность нац. эк-к скреплена движением тов., услуг и факторов пр-ва. На этой основе между странами возникают МЭО: межд. торг. тов/усл., межд. движ. кап., межд. миграция раб. силы, межд. передача технол., межд. вал-расчетн. отнош. Причина развития МЭО – различия в наделенности стран факторами пр-ва. Система м/х может быть представлена в виде мех-ма с сост.частями: нац. эк-ки, ТНК, интеграц. объед., межд. эк. орг-ции. Для ТНК поле деят-ти – весь мир. Их интересы не всегда совпадают с интересами нац. эк-к. Сращиваясь, эк-ки отд.стран образуют интегр. объед. Резко возросло кол-во межд. орг-ций. Они регулируют МЭО, решают глобальн. проблемы, мешающие развитию многих стран.
Этапы формирования: Все началось с международной торговли (Египет – 5000 лет назад – тор¬говля с соседними племенами; финикийцы и греки – торговля услугами (перевозки грузов и пас¬сажиров)). Средиземноморье + Черное море + Зап. Азия – ядро мирового хозяйства. Большой вклад в становление мир. торг. – распростр. рын. отнош., великие геогр. открытия (15-17 вв.), по¬явление машин. индустрии (19в) и совр. ср-в трансп. и связи – новые рынки, новые источники капитала, раздвигаются пределы мирового рынка. Хоз. связи с этими регионами упрочились по¬сле начала массового фабричн. пр-ва гот. изд. (19в)
Рубеж 19-20 вв. Сложился мировой рынок товаров и услуг. Усиливается движение факторов пр-ва между странами и регионами. Сначала потоки эк. рес-сов шли из маленькой группы развитых стран в остальные. Затем процесс стал более комплексным (развив. стр. экспортируют техноло¬гию, капитал и раб. силу), т.е. межд. движ. факт. пр-ва становится взаимным.
М/х сложилось на рубеже 19-20вв. Оно отличалось от современного более низким Ур-нем эк. развития. В мире производилось меньше прод-ии, нас-е в большинстве – неграмотно, низкая продолж. жизни, невысокое потребление ценных прод. питания. В структуре мирэк доминиро¬вало с/х, легкая и пищевая пром-ть, мало ТНК и интегр. груп. Походило же оно на современное высокой степенью участия в нем нац. эк-к.
Периоды развития и их основные черты: Нач.1-й мировой – нач. 50-х гг.: Сворачивание мирохозяйственных связей в сочетании с частичными восстановлением их после 2-й мировой. 50-е – 70-е гг. Возникновение интегр. груп. (ЕС и СЭВ), транснац-ция, монополизация, обмен технологиями, предпринимательством и капиталом. Восстановился мировой рынок ссудного ка¬питала. Соц. и развивающиеся страны стали претендовать на свою роль в мировом хозяйстве (образование 2х сист. м/х). Появление независ. гос-в в рез-те распада колон. сист. 80-е – 90-е гг. Переход развитых стран в эру постиндустр-ции. Для многих отставших стран – период преодоления экономического отставания (Китай и НИС), для бывших социалистических стран – возвращение к рыночной экономике. Для всех стран в целом – либерализация внутренней и внешней хозяйственной жизни и ее глобализация. Распад СССР. Единая сист. м/х.
Теория столкновения цивилизаций и единой цивилизации.
После окончания холодн. войны и распада СССР закончилось полит.раздел. мира на 3 блока (коммунистич., антикоммунистич. и нейтральн.). Сейчас – соц-эк деление на РКС, РС и П/Э. Ка¬кова будет типология стр. в будущем? Теория единой цивилизации (Фукуяма). Основа – либеральная идея о постепенном движении всех стран мира к единому политическому, социальному и экономическому строю – либеральной демократии. (Уже достигнуто на Западе). Мир превратиться в единое общ-во, наступит «конец истории». Обращает внимание на все более могучие силы, которые объединяют страны мира в единое сообщество, усиливают их взаимоза¬висимость, стирают границы между ними. Это силы интернационализации экономики, перерас¬тающие в ее глобализацию и проявляющиеся через ее транснационализацию и интеграцию. В результате подобной модернизации черты индустриального и постиндустриального общества становятся чертами присущими остальным странам мира. Эта теория предполагает, что модернизация идентична вестернизации. Однако м. может идти без в. (опыт России, Японии, ЮВА). Т.е. самобытность в культуре и эк-ке может сохраняться. По мере укрепления либера-лизма религия (которая порождает соц-культ различия) перестанет быть помехой. Теория столкновения цивилизаций (Хантингтон). Мир после холодной войны становится многополярным и включает 8 главных цивилизаций: Западную, Исламскую, Индуистскую, Китайскую, Япон¬скую, Православную, Африканскую, Латино-американскую. Согласно теории, в последнее время уменьшается роль запада, возрастает значение Азиатских цивилизаций. Усиливаются связи внутри разных цивилиз., тяготея к ключевым их центрам. В результате будущий мир – не единая цивилизация, а набор разных цивилизаций, между которыми много общего, но немало различий, которые не стираются. Теория имеет дело прежде всего дело с культурными и политическими аспектами. Внутри каждой цивилиз. – ключ.стр., ведущие державы. Прочность эк.связей между стр. и интегр.об. зависит от принадлежности к цивилиз. (одна ц. или нет, если нет, то насколько совместима). Переориентация стран Азии с Японии на Китай, т.к. с ним велико общее соц-культ. прошлое, большая часть эк.жизни – в руках кит. этнич. меньшинства, населенность этих стран китайцами.